Département d’aide sociale

Département d’aide sociale d’INEPAS

philosophyINEPAS est une association sans but lucratif fondée en 1994, légalement constituée et pleinement reconnue par l’Etat guatémaltèque pour assumer une gamme de projets sociaux, juridiques et humanitaires dans le cadre de développement des communautés de la région de Quetzaltenango. Depuis sa fondation, INEPAS a mené différents efforts et projets d’appui social et éducatif dans différentes communautés.

Philosophie

Depuis sa fondation en 1994, INEPAS considère important de travailler avec – et non pas pour – les communautés mayas de Quetzaltenango. En tant qu’institution de service social, notre philosophie considère en effet que notre rôle premier est de motiver, guider et éduquer les communautés en direction de l’autogestion. Les communautés ne reçoivent et ne dépendent pas simplement de notre aide : elles l’utilisent pour développer les aptitudes et les savoirs afin de construire leurs propres décisions de manière à améliorer leur situation.

De cette façon, INEPAS agit comme une source de support social pour des personnes en nécessité plutôt que comme une source d’aide financière qui fournit seulement une aide de court terme. Notre but est d’élargir les ambitions des individus, des familles et des communautés, et de soutenir à terme l’appui que nous donnons pour les générations à venir.

Histoire et premiers projets

La description de ces divers projets est présentée à trois moments différents :

Au cours de ses premières années de fonctionnement, INEPAS a promu la création de quatre projets d'appui social et éducatif en réponse aux niveaux de pauvreté et d'analphabétisme des communautés dans lesquelles INEPAS travaillait. Le principal axe d'attention est constitué par les enfants et jeunes défavorisés qui ne reçoivent aucune attention de l'État.

Le premier des projets menés par INEPAS se nommait Programme d'assistance scolaire et visait à résoudre des problèmes d'apprentissage et de résultats scolaires médiocres, ainsi qu'à prêter attention aux problèmes psychologiques des garçons et filles de diverses écoles publiques de Quetzaltenango.

Le deuxième projet s’intitulait Programme de formation et consistait à donner des conférences éducatives dans une école publique du soir pour jeunes gens. Il était destiné à fournir des conseils sur divers problèmes sociaux tels que la toxicomanie, le VIH/SIDA et l'émigration clandestine aux États-Unis, etc. Ce projet a été mené durant deux ans au cours desquels deux conférences d'orientation par semaine étaient données bénévolement à un groupe de 50 jeunes et cela par des enseignants et étudiants formés par INEPAS.

Le troisième projet réalisé par l'association a consisté en la fondation et administration de l'Ecole communautaire rurale mixte INEPAS dans la communauté maya-k'iché de Choquiac, municipalité de Cantel à Quetzaltenango, où l'autogestion communautaire a été promue, où les fonds nécessaires pour payer les enseignants ont été récoltés et où l'achat d'un terrain pour la construction du bâtiment de l'école a été soutenu.

Le succès du travail réalisé dans la communauté de Choquiac a reçu le bénéfice d'être considéré par l'Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture -UNESCO- de Paris comme un projet éducatif innovant et un modèle à suivre pour d'autres organisations. Pour cette raison, cette institution a financé la production d'un reportage documentaire sur l'Ecole de Choquiac qui a été traduit à plusieurs langues et diffusé dans plus de 156 pays.

A partir d'octobre 1996, un quatrième projet a commencé, projet qui était développé dans la même Ecole de Choquiac avec les mères de plusieurs des enfants qui y recevaient leurs classes. Il a duré près de deux ans, produisant d'importants bénéfices économiques à de nombreuses familles. Le projet, qui avait été pensé comme alternative pour le développement économique des familles, consistait à récupérer l'artisanat local des femmes mayas et s’intitulait Programme d'artisanat local. L'objectif a été atteint grâce à des ateliers de formation visant à développer chez les femmes des compétences qui allaient leur permettre de tirer parti des ressources locales existantes.

Les programmes qui ont été implémentés durant ce deuxième moment étaient les suivants :


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La nécessité d'innover au travers d’une optique créative nouvelle et du recours à la pensée critique, toujours avec la participation sociale des communautés, a amené INEPAS à considérer d’importance transcendantale la création de nouvelles propositions de travail, basées cette fois-ci sur plus de 20 ans d’expérience.

Dans cette perspective et à partir de 2015, INEPAS a intégré à ses objectifs le projet d'évaluation du travail réalisé depuis sa fondation en 1994. Le processus d'évaluation, en premier lieu, a inclus les communautés avec lesquelles INEPAS collabore, sachant que ces dernières représentent des scénarios réels où les premières expériences révélatrices, qui ont - à la longue - façonné et transformé le travail de l’institution, ont pu être tissées, lui permettant ainsi de s’insérer dans la compréhension de la réalité sociale, politique et culturelle du pays.

Ce projet d'évaluation a consisté à réaliser une rétrospection sur la vie d'INEPAS, ce qui a impliqué de remémorer tout le chemin parcouru depuis sa fondation, de penser aux motifs, aux rêves, aux émotions et aux raisons qui ont donné naissance à l'institution.

Les deux principales interrogations qui ont guidé ce processus d’évaluation ont été les suivantes :

  1. Dans quelle mesure les propositions, décisions, objectifs et actions mis en œuvre depuis la fondation d’INEPAS, orientés à cette époque (1994) à solutionner des problèmes concrets - fondamentalement des communautés autochtones qui, en raison des processus historiques d'exclusion et de marginalisation sociale établis depuis la colonisation, les avaient reléguées à une situation d'inégalité et de pauvreté économique - ont réussi à offrir des possibilités de développement économique, social, culturel et politique aux communautés dans lesquelles INEPAS travaille ?
  2. Quelles actions devraient être entreprises pour motiver les communautés afin qu’elles continuent à maintenir vivant l’héritage culturel dans leurs localités, et comment améliorer le développement humain individuel et collectif, afin que la jeunesse accède dans de meilleures conditions d’incorporation aux processus de réaffirmation de la culture maya et à son identité correspondante ?

Les réponses à ces interrogations se sont appuyées sur plusieurs rencontres, réunions et entretiens avec diverses personnalités, leaders communautaires civils et spirituels, gardiens de la sagesse ancestrale, également engagés à trouver des solutions aux besoins des communautés – et comprenant entre autres des aîné(e)s, parents, enseignant(e)s, jeunes gens de diverses communautés - pour connaître leurs opinions, préoccupations, intérêts, besoins et propositions concernant ces interrogations.

Ces entretiens ont permis de déclencher plusieurs réflexions qui vont de l'histoire du passé le plus lointain et le plus récent de ces communautés et de leur culture, jusqu'aux aspects socioculturels, économiques et politiques qui, à la lumière de l'analyse de la mémoire historique, révèlent les différentes circonstances qui les ont affectées, et comment, malgré les rigueurs du passé, ces dernières ont su sauvegarder et maintenir en vigueur leur histoire, leur culture et les éléments culturels qui leur ont permis de préserver leur identité en tant que peuple.

Sur la base de ces réflexions, il a été jugé nécessaire de concevoir une proposition de travail qui intègre une série d'actions contribuant à la création d'espaces de formation, de réflexion et de conscientisation, afin de promouvoir la reconnaissance de la richesse culturelle maya, préservée depuis des temps immémoriaux dans le cœur de ces peuples, qui a été profondément affectée du point de vue philosophique, social, économique et culturel et dans presque tous les domaines de la vie, pour suivre le rythme des changements provoqués par les phénomènes de l'invasion, de la colonisation et, actuellement, par la mondialisation. La proposition répond à une approche créative et participative, dans laquelle les protagonistes assument leur propre développement conformément à leurs valeurs, coutumes, méthodes et principes régis par les cycles qui régulent la vie communautaire.

Pour tout dire, à INEPAS nous partageons notre absolue conviction de la poursuite de notre soutien aux communautés dans leurs initiatives sociales, éducatives et culturelles, dénuées d'ego et d'intellect, de théories, de débats et d'agendas politiques.

Le résultat de l'évaluation et les actions que nous désirons entreprendre à court, moyen et long terme sont spécifiquement décrits dans le document « Revue historique d’INEPAS - Reseña histórica de INEPAS », disponible en espagnol.

Futures actions d’INEPAS

L’expérience acquise à l’interne lors du développement des différents programmes et projets de soutien social et éducatif, tout au long des années de fonctionnement d’INEPAS, outre la réalisation d’objectifs spécifiques et le fait d’avoir généré des réponses concrètes aux besoins des communautés desservies, nous a conduit à élargir nos programmes et à développer de nouvelles propositions de travail, cette fois-ci orientées à revitaliser la culture maya.

INEPAS souhaite en effet encourager les communautés à récupérer la mémoire historique, à consigner, documenter, consolider et diffuser :

  • le contenu profond de sa philosophie de vie,
  • ses différents apports scientifiques,
  • sa richesse artistique exprimée dans le tissage ou l’art textile,
  • la pratique de la spiritualité et l’utilisation des calendriers, toutes deux enchevêtrées avec la culture et sa conception de l’univers,

tout en rappelant que l’ensemble de ces éléments proviennent de l’antiquité et qu’ils ont été significativement affectés au rythme des changements apportés par les phénomènes de l’invasion, de la colonisation et, actuellement, de la mondialisation.

La récupération des pratiques millénaires est urgente pour continuer à veiller l’équilibre, l’harmonie et la vie communautaires ainsi que pour préserver l’avenir des générations futures ; avec comme résultante visualiser la construction d’un processus de divulgation et contribuer au développement d’une nouvelle conscience plus humaine et spirituelle.

C’est pourquoi à INEPAS nous partageons notre absolue conviction de continuer à soutenir les communautés dans leurs initiatives aussi bien sociales que politiques, éducatives ou culturelles, basées sur la pratique, l’expérience, la sagesse et les savoirs communautaires, et dépourvues d’ego et d’intellect, de théories, de débats et d’agendas politiques.

INEPAS a réussi à promouvoir des expériences éducatives innovantes par le biais de formations sur des aspects humains, sociaux et techniques pour motiver des enfants et des jeunes à acquérir une éducation formelle, cela pour considérer l’importance de lier formation et travail, et ainsi diminuer le chômage et le sous-emploi et, de la sorte, freiner l’émigration aux Etats-Unis.

Même si bon nombre de nos activités, à première vue, n’aient été rendues visibles à travers de photographies ou de vidéos, le changement et l’impact positif sur la vie et le cœur des bénéficiaires des programmes et projets d’INEPAS ont été énormes.

Bien entendu, tout cela a été rendu possible grâce à l’effort et au travail constants des communautés et au soutien désintéressé des institutions avec lesquelles tous types de collaboration ont été coordonnés, ainsi que des spécialistes nationaux et internationaux qui ont apporté leur temps et leur expérience dans divers domaines pour le bon développement des projets sociaux de l’institution.

Nous reconnaissons que le succès des 30 ans d’existence d’INEPAS est le reflet de l’estime, de la responsabilité, de l’affection, de l’énergie et de la créativité accordées à l’institution par toutes celles et tous ceux qui – davantage que des bénévoles, des professeurs et des étudiants d’espagnol ; des familles d’accueil, sympathisants, praticiens nationaux et étrangers – sont devenus au fil du temps, pour certains d’entre eux, des amis et font partie de la famille INEPAS.

Actuellement, nous travaillons et concentrons tous nos efforts pour garantir la stabilité financière et la durabilité de l’institution, qui s’est vue affectée par les décisions politiques prises par le gouvernement de fermer toutes les frontières du pays pendant plus de deux ans en raison de la pandémie du COVID-19.

A cette fin, nous invitons toute personne qui se considère d’esprit collaborateur à s’unir à notre effort : votre collaboration, maintenant plus que jamais, est nécessaire pour nous aider à continuer à aider, car nous cherchons à changer et à créer un impact sur le futur des enfants, des jeunes et des familles des communautés dans lesquelles nous travaillons.

MERCI POUR NOUS AIDER À AIDER

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